• admin
  • Комментариев: 0
  • Просмотров: 610
  • 13-06-2014, 00:53

«Іван був дев'ятнадцятою дитиною в гуцульській родині Галійчуків » Ще дитиною він відрізнявся від інших : «Іван все плакав , кричав по ночах , погано ріс і дивився на неню таким глибоким , старече розумним зором , що мати в тривозі одвертала від нього глазаочі ».

Ці очі ніби бачили щось приховане від інших : «Дивися вперед , а бачить якесь далеке і не відомо нікому » Мата з полегшенням відпускала Івана з дому , і він йшов у гори , в ліс , де йому було затишно де все було зрозуміло і рідне Мати навіть побоювалися, чи не підмінили її дитину : «Не « сокопілася » баба при злого , що не обкурила десь вдома, не запалила свічки - і хитра бісиці встигла обміняти її де іну на своє бісеня » А син краще почував серед природи , в лісі , ніж в будинку у людей Світ здавався йому казкою , « повною чудес , таємничою , цікавою і страшною» Іван семи років « умів знаходити цілющі зілля - одалеп , матріган і важіль , розумів , про що канькае коня [ рід Коршуна ] , з чого повстала зозуля , і коли розповідав про все ж вдома , мати непевно позирала на нього : може , воно до нього говорить? \ "Знання про світ природи і світ людини якось швидко стали йому доступні , зрозумілі « Знав , що на світі панує нечиста сила , арідник [ злий дух ] править усім , що в лісах повно лісовиків , які пасуть там свою маржинку [ худоба ] оленів , зайців і сарн ; що там блукає веселий чугайстир [ міфічна лісова істота ] , який зараз просить стрічного танець і роздирає нявки ; живе в лісі голос сокири Вище, по б езводніх далеких Нед [ диких верхівках гір ] , нявки розводять свої безконечні танки , а по скелях ховається креслячи щезник ».

Коли хлопець підріс , його послали пасти корів Там , на пасовиську , Іван вивчився від старших грати на сопілці Але ті звичайні пісні не задовольняли його - у ньому жили інші мелодії , « неясні і невловимі » » Це була чарівна музика рідної природи :« З - за гілки ялини виглядали зажурені гори , напоєні сумом тіней від хмар , все стирали бліду усмішку царинок [ обгороджених сінокосів близько до будинку ] гори щохвилини міняли свій настрій : коли сміялась Царинка , хмурився ліс і як важко було вдивитися в те рухливе обличчя гір , так важко було дитині спіймати химерну мелодію пісні , вилася , тіпала криль цями у самого вуха і не даваласьлась ».

Одного разу Іван зайшов далеко в гори і раптом почув ту жадану тиху музику Але хто ж грав у цьому безлюдному місці ? борідку , нагнув ріжки і, заплющивши очі , дув у флояру »Іван хотів тікати - і не зміг ; хотів закричати - голосу немає Але ось голос з'явився , а то чорт раптом пропав Кинувся Іван бігти вниз , і біг , д оки не впав без сили потів , прокинувшись , Іван спробував повторити мелодію , але вона довго не давалася але хлопець починав ще і ще і нарешті «лісом попливла дивна , не відома ще пісня , радість в ст упіла в серці , залила сонцем гори , ліс і траву , заклекотіла в потоках , підняла ноги в Івана і він закружівся в танці » Душа і серце співали у хлопця « на сонячній плямі галявинки , що закралася в пох стіна царство сосен , скакав біленький хлопчик , немов метелик пурхав зі стебла на стебло , а обидві корови - жовтаня і голубаня , просунувши голови між гілки, привітно дивилися на нього , жуючи жуйку , та зрідка дзвонили йому танцювати » У лісі знайшов Іван те, чого шукаєте , чого Шукало .

« Вдома, в родині , Іван часто був свідком неспокою і горя За його пам'яті вже двічі коло їх вдома трембітала трембіта , оповіщаючи горах і долах про смерть : раз , коли брата Олексія розчавило дерево в лісі і , а другий , коли Браччіні Василь , прекрасний веселий хлопець , загинув у бійці з ворожим родом , рубана топірцями ».
Тут не було спокою Людьми опанували ненависть і злість Стара ворожнеча існувала між родом Палійчуків , до якого належав Іван , і родом Гутенюків Ніхто не міг точно пригадати , звідки пішла ворожнеча , але до цих пір всі кипіли злістю і рвеніетям .
Насправді сім'я Івана була невелика З двадцяти дітей вижили тільки п'ять , а « інші п'ятнадцять відпочило на цвинтарі біля церковці » Все в родині любили ходити до церкви , особливо на храмові свята Там можн на зустріч з далекими родичами , а іноді й « пустити кров» Гутенюки у ці дні Палійчуки надягали найкращу одяг , сідлали коней і гірськими стежками відправлялися до церкви і стежки нібито розцвів талі червоними маками : то йшли святочно прибрані гуцулуцулі .
Одного разу , повертаючись з храму , два ворогуючі роду зустрілися і сталася бійка між Гутенюки і Палійчук Іван не зрозумів , як це сталося , і коли побачив , якупав його батько , «як підрізати ялин ка » , кинувся в бійку У запалі бійки вдарив дівчинку , « що тряслося від страху у самого воза »Іван здогадався , що це« Гутенюкова дівка » , і почала тікати , він наздогнав її , шарконув за пазуху і роздер сорочий ку Звідти впало не землю нові стрічки , які він кинув у річку « Тоді дівчинка , зігнута вся , подивилась на нього спідлоба якимсь глибоким зором чорних матових очей і спокійно сказалазала :
- Ніч У мене є друг травня кращі »

Так зав'язалася розмова , і дівчинка витягла цукерку і поділилася нею з Іваном Він вагався , але взяв «Тепер вони сиділи поряд , забувши про вереск бійки а вона розповідала йому , що називається Марічка ка , пасе вже дробьета (вівці ) а погляд її чорних матових очей м'яко поринав у Іваново Серця серце ... »
На другий день після бійки помер батько Івана , старий Палійчук І важкі часи настали в його сім'ї Але в пам'яті Івана не смерть батька жила , а зустріч з дівчинкою , що ображена їм провини , « пов вним довіри рухом » дала йому половинку цукерки Івану дуже хотілося знову побачити Марічку і він зустрівся з нею , коли пас корів , а вона вівці Тому вони зустрічалися щоразу , пасуючи овець і корів , і це була їх тайнамніця .
«Білі ярки , забившись у холодок під ялину , дивилися дурними очима , як каталися по мхах двоє дітей , дзвонячи в тиші молодим сміхом Статут , вони забиралися на біле каміння і страшно заглядали звідти у прірву, з якої стрімко піднімався в небо чорний привид гори і дихав синявою , що не хотіла тануть на сонці у щілини між горами летів в долину потік і тряс по камінню сивою бородою Так тепло , з амотньо і страшно в віковічної тиші , берег ліс , діти чули власне дихання Але вухо уперто ловив і збільшилася до найбільших розмірів всяких звук , що повинен жити в лісі , і їм іноді здавалося , що он і чують чийсь хід таємний глухе удари барди , хекання втомлених грудідей ».

Так росли вони серед потоків і лісів , чисті і наївні Але дитинство пройшло , та Іван « був уже молодець , стрункий і міцний , як Смерічка , мазав кучері маслом , носив широкий пояс і пишну кресаню Марічка теж же вже ходила в заплітках , а це означатиме мало , що вона вже готова і віддатися » Вони не пасли більше ягнят , а зустрічалися лише на свято і в неділю « Сходилися біля церкви або десь в лісі , щоб старина НЕ знала , як люблять діти ворожих родів Марічка любила , коли він грав на флоярі Задуманий все , встромляв очі кудись за гори , ніби видів , чого не бачили інші , прикладав мережану дудку до повних усу , і дивна пісня , яку ніхто не грав , тихо падала на зелену отаву царинок , де вигідно послали свої тіні їли » І здавалося їм , що на світі тільки два кольори: « в зеленій - землі , в блакитний - небо » І серед цього зелено -блакитного світу лише вони двоє « Марічка обзівалась на груфлояри , як самочка до дикого голуба , - піснями Вона їх знала безліч Звідки вони з'явилися - не могла б розповісти вони здається , гойдалися з нею ще у колисці , плескалися в купелі , народилися в її грудях , як сходять квітки самосівні по сінокосах , як їли ростуть по горах Марічка і сама вміла складати песніскладаті пісні » . Поезія Іванових мелодій в'язалось з летючими віршами Марічкин Коломиї Вони полюбили один одного «Вона давно вже була Іванкова , ще з тринадцяти років Що ж у тому дивного було? часто , як цап перчить козу або баран валить вівці , - все було так просто , природно, з тих пір світ світом , ніяка нечиста думка не засмітила їй серця » я».

Марічка часто питала , чи будуть вони в парі назавжди , адже їх сім'ї ніколи цього не дозволять Але Іван запевняв , що й питати родичів не буде, тому Марічка має бути його На танцях запропошував її від дверто і « як на зло старине він на танцях вимахував дівчиною так , що з'явилися рассажівалісьь ».

 

Однак все складалося не так , як думав Іван господарству його руйнувалося , і треба було йти в найми « Мушу йти в гірську , Марічка , - поскаржився він заздалегідь » Марічка покірно погоджувалася , хоча їй було оч ж сумно І той сум виливала в песняхках :
згадаєш мні , мій миленький , Два рази на день Я тебе згадаєш Сім раз на годину
Вона втішала сама себе , що обов'язково буде дивитися на гори , то може , й побачить його : «Як муть туману сідати на гори , я сяду і сі заплачу , не видно , де перебуває милий А як в погожий річку і є небо , я м дивитися , яка зірка над полонінков - тому бачить Іванко Тільки співати оставлюішу ».
Але Іван радив їй не втрачати веселощів і співати Обіцяв повернутися швидко Він слухав її пісні і думав , що вона засяяла піснями своїми і ліси , і гори , і долини Весь світ навколо нього звучить й її піснями « Але прийде пора , він поверне до неї , і вона знову збере пісні , щоб було одбуть ніж свадьбалля ... »