• Ann
  • Комментариев: 0
  • Просмотров: 305
  • 9-04-2015, 10:19

Священики і християнські письменники середньовіччя говорили про дев'яти ангельських хорах (або чинах), що оточують престол Всевишнього і славлять Творця піснями. За їх поданням, ці дев'ять хорів становили ієрархічну Небесну сходи, на яких ангели нижчих чинів підвладні вищим ангелам.

За образом і подобою Небесної ієрархії будувалася і земна ієрархічна драбина, на самому верху якої були папи і королі, а нижче - всі інші. Служителі церкви і на землі намагалися вирахувати ті ж дев'ять розрядів людей, щоб земний світ повністю відповідав світу Небесного. Але якщо з земними вищими ієрархами - татами і монархами, які, втім, постійно змагалися за першість один у одного, - все було більш-менш ясно, то інший народ ніяк не вкладався в піраміду середньовічного світобудови. Надто строката і різноманітна була картина людського суспільства!

Але вчені мужі знайшли простий вихід. Вони розділили середньовічне суспільство на три основні категорії, на яких, як на трьох китах, і тримається світ: "на тих, хто молиться", "на тих, хто воює" і "на тих, хто оре і сіє".

Не станемо витрачати слів на пап, королів і навіть великих феодалів-аристократів.

По-перше, ми про них говорили досить, а по-друге, їх панівне положення, визначене знатністю роду і владою, не потребує додаткових коментарів. Зауважимо лише, що пап, королів, панів-сюзеренів разом з усіма васалами було не так вже й багато!

Краще коротко розповімо про представників основних категорій середньовічного суспільства.

"Ті, хто моляться": вище духовенство, настоятелі монастирів і чернечих орденів, міські і сільські священики, ченці, яких вважають жебраками - це ціла армія! З точки зору людини тієї епохи, головне - його стосунки з Богом. Тому перебування в чернецтві вважалося більше богоугодним, ніж інше заняття.

Сама церква була не тільки величезну політичну або економічну силу, але і духовну силу. Якщо монархи управляли життям людей, то церква володіла їх душами. Саме християнство було рушійною силою історії Середніх віків. Всякий шлях, навіть якщо він від Бога, загрожує небезпеками і помилками, але церква йшла попереду і прагнула полегшити шлях всьому християнському світу. Звісно, не без помилок.

Суспільство віддавало церкви і чернецтва найбільш здатних своїх синів, які присвячували себе служінню Богу, а через служіння Богу і людям. Чернець не вільний від людських смутку і турбот світу - світу він дарував свої почуття й ідеї, породжені самотою за монастирськими стінами. Майже всі відомі мислителі, вчені, навіть поети і музиканти тієї епохи належали до духовного стану.

Не варто доводити, як щира, безпосередня і чиста була віра в ті часи, досить поглянути на незліченні прекрасні храми європейських міст, зведені на пожертви тих, хто сам часом задовольнявся" окрайцем хліба.

Ще в 1000 році хроніст того часу написав про францію: "Вся вона була в білому вбранні церков".

Можна лише уявити, яка величезна, піднесене і очищувальних вплив надавали ці храми на душі недавніх варварів та язичників!

За монахами, звичайно, ідуть "ті, хто воюють": славне лицарство!

Лицарський титул вперше з'явився в Англії у 971 році. З тих пір про лицарство дуже багато написано. Для кого лицар - жадібний грабіжник, ґвалтівник і притеснитель простого народу, а для кого - втілення мужності, шляхетності, галантності по відношенню до жінок. Так, були серед лицарів і пропащі негідники, і знамениті поети, і фанатичні служителі віри, і мужні солдати!

Адже лицар (рейтарів, шевальє і навіть витязь) - на всіх мовах означає вершник. Вершник, закутий в залізні лати, бездоганно володіє мечем і списом, тобто воїн! Як правило, безстрашний воїн.

Лицарство залишило глибокий слід у людській пам'яті, ставши зразком військової доблесті та відваги. Не випадково, говорячи про піднесене ставлення до жінки, ми згадуємо лицарів, і не випадково іншої людини, готового заступитися за правду або захистити слабкого, ми досі називаємо лицарем.

Лицарів було не так вже й багато, так, в кінці XIII століття в Англії налічувалося близько трьох тисяч лицарів. У боях зазвичай брало участь кілька десятків або сотень лицарів. Лише у великих боях лицарські загони обчислювалися тисячами...

Основу середньовічного суспільства становили, звичайно, "ті, хто сіє і годують", тобто селянство. До них суспільство, яке харчувалися плодами праць селянських рук, було особливо несправедливо.

Правда, і годувальник часто платив своєму господареві тією ж монетою. Власниками кращих земель вважалися церква і світські сеньйори. Селяни за користування землею повинні були нести повинності на користь сеньйора. Вони складалися в роботі на панському полі, в продуктовому або грошовий оброк, у виконанні суспільних робіт. Рівень несвободи селян дуже відрізнявся. Одні селяни працювали на свого сеньйора кілька днів в році, а іншим доводилося працювати мало не половину всього часу. Але зате церковні проповідники саме селянинові обіцяли місце в раю. Тому що він добуває хліб у поті чола свого - значить, шанує Божу заповідь.

А ще ж були городяни-ремісники, підмайстри, художники, філософи, алхіміки, купці й лихварі, школяры-студенти, жебраки, блазні, пірати, розбійники та інший люд, який і не знаєш, до якого розряду віднести.

Але ось що примітно: бюргер не зійде до простого селянина; шевальє не оголить меч перед купцем, тому що це нижче його гідності; барон не кине монету студенту; а навіть якщо і кине, то студент не принизиться нагнутися за нею. Чому? А тому що він студент, а не жебрак, у жебраків ж - особлива гільдія!..

Середньовічне суспільство жорстко і чітко поділялося на стани, і у кожного стану були свої відмінні риси, свої права і обов'язки,

Іноді інтереси стану ставали вище інтересів віри і Батьківщини. Так, наприклад, купці, щоб не упустити вигоди, частенько продовжували торгувати з країнами-противниками. А феодали заради своїх станових інтересів готові були поділитися власною країною з окупантами, аби будь-якою ціною придушити повстання свого народу. Так було у Франції під час селянського повстання 1358 року, що увійшов в історію під назвою Жакерія...

Словом, у середні століття станові протиріччя були нездоланні.