• admin
  • Комментариев: 0
  • Просмотров: 225
  • 17-03-2015, 00:26

В Сахарі виявлені багато тисяч наскельних малюнків мисливців кам'яного століття. З того, які тварини на них зображені, можна судити про те, якими були природні умови там, де зараз розстеляється найбільша пустеля планети.

Археолог Анрі Лот писав: «За двадцять п'ять з гаком років я об'їздив Цукру вздовж і впоперек... Я прямував уздовж її древніх річок, русла яких утворили дуже складну мережу, свого роду величезний висохлий скелет колись повноводної річкової системи...

Мене цікавило все: фауна, флора і, звичайно, багато проблем фізичної географії, населення, давньої історії Сахари та інші питання. Цукру являє собою одне ціле. Збагнути її можна лише при наявності комплексу знань у всіх областях, будь то геологія, біологія, кліматологія або історія».

Дійсно, під час своїх експедицій, які продовжували одна іншу і були єдині, він вів комплексні дослідження. Але все-таки головним його досягненням стало вивчення малюнків давніх жителів Сахари. Щодо фізико-географічних проблем він дотримувався загальноприйнятих поглядів.

За його словами, він проїхав на верблюдах 80 тисяч кілометрів, тобто здійснивши як би дві подорожі навколо земної кулі. Він писав: «Адже основне завдання дослідника Сахари полягає в тому, щоб розкрити зв'язок між її минулим і сьогоденням. Більше всього мене, безсумнівно, цікавили люди, особливо жили в доісторичний період. Найбільше задоволення я відчував, займаючись саме цим питанням. Мені не раз вдавалося виявити сліди древніх племен, що населяли Цукру. Тут, у горах і долинах, вони полювали, ловили рибу, обробляли землю.

В глибині ерга, в Тенера, я виявив сліди стоянок древніх рибалок: великі купи риб'ячих кісток (вони зайняли кілька двоколісних візків), скелети гіпопотамів і слонів, кам'яні знаряддя. В п'ятистах кілометрах на південь, на межі Сахари і Судану, я знайшов ще добрий десяток стоянок. Тут були купи риб'ячих кісток, панцирі, раковини молюсків, кістки гіпопотамів, жирафів і антилоп, серед яких лежали людські скелети. Остання обставина вказувало на відсутність похоронних обрядів у первісних племен Сахари.

Мені вдалося зібрати на місці цієї доісторичної бійні безліч чудових знарядь, серед яких були і прекрасні кістяні остроги, і тонкі крем'яні наконечники для стріл, і грузила для риболовних сітей, і багато, багато іншого... Кюгу від Ахаггара, біля підніжжя скель Ін-Геззама, найбільш пустельних нині місцях Сахари, була зроблена подібна знахідка - людські скелети, кістки різних тварин і, крім того, тисячі уламків глиняного посуду.

Я міг би навести ще багато прикладів: лише в околицях Ахаггара мною було виявлено близько вісімдесяти місць зі слідами стоянок доісторичного періоду. З цього можна укласти, що коли-то Цукру була густо населена і її фауна була аналогічна фауні сучасної савани».

Серед пам'яток минулого найдавнішим знахідкам, як, наприклад, залишкам рибальських стоянок на ерге Адмер, сотня тисяч років (це один з двох пам'ятників древнього кам'яного століття, знайдених в Центральній Сахарі; він розташований на північ від Ахаггара, між цим масивом і Тассили, а другий - на ерге Тиходаин). Наймолодшим - лише 4-5 тисяч років.

Велика кількість фауни річок і озер свідчить про те, що в минулому тут було багато вологи, часто йшли дощі: випадання опадів переважало над випаровуванням (прямо протилежна ситуація порівняно з сучасністю). Повноводні річки брали свій початок у гірських масивах Ахаггара, Тассили, Адрар-Ифораса, утворивши велику гідрографічну мережу, соединявшуюся з Нігером, озером Чад і іншими великими озерами.

Нині в зниженнях рельєфу, де перш розстелилася гладь прісних вод, що знаходяться солоні озера - шотты.

«Доісторичні стоянки, - писав А. Лот, - ці купи сміття тисячолітньої давності - не единтвенные сліди, залишені давніми мешканцями Сахари. На скелях масивів, часто в найбільш пустельних куточків, знаходять чудові розписи та петрогліфи, що свідчать про неабиякі художні здібності людей того часу. Я испещрил свій дорожній блокнот сотнями замальовок. Вони надзвичайно цікаві в пізнавальному відношенні: адже в них відображаються різні епохи, охоплюють тисячоліття.

У багатьох випадках вони підтверджують висновки, зроблені на підставі знахідок давніх рослин і тварин. Крім того, завдяки розписам нами отримано багато цінних відомостей про різних типах культур, що змінювали один одного на території пустелі: культури мисливців, озброєних киями і бумерангами; культури пастухів або лучників; культуру воїнів, в часи якої основною зброєю служив дротик. До останнього періоду слід віднести появу в Африці домашньої коні.

Таким чином, вирішальну роль в еволюції людства зіграло зброю. Воно завжди було основним свідком минулого, класичним орієнтиром для археологів. Саме воно допомагає визначити значущість тієї або іншої міграції, напрямки, в якому вона відбувалася, і в деяких випадках, як я покажу далі, дає можливість визначити караванні шляхи, що з'єднували більш ніж за тисячоліття до нашої ери Середземноморське узбережжя з берегами Нігера».

Треба лише зауважити, що далеко не завжди знаряддя праці, полювання, війни відігравали вирішальну роль у розвитку людини. Важливими чинниками, частково пов'язаними з ними, були накопичення знань, трудова діяльність, відносини всередині товариств, а також взаємодія з навколишнім природним середовищем. Ось і в Сахарі значну роль в розвитку і деградації культури відігравало стан природного середовища, частиною якої є людина.

...Анрі Лот зі своїми товаришами багато днів вивчав і копіював твори доісторичних художників в урочищі Тамрит. Тут біля невеликого водоймища вздовж висохлого русла річки вишикувалися чудові кипариси зі стовбурів до шести метрів в обхваті. Вони збереглися тому, що місця ці безлюдні. Кочівники своїми сокирами лише з величезним трудом могли б зрубати цих гігантів, які мають щільну деревину. Не виключено, що ніхто і не намагався це зробити з якихось інших причин, зокрема, релігійним.

«Часто вечорами, - пише Лот, - виходячи з закінчення роботи з печер, кожен день відкривали перед нами все нові наскальні розписи, ми збиралися біля табірного вогнища. Нашій уяві малювалися квітучі долини, ліси, болота і тварини, що жили коли-то в цьому раю. Добродушні слони юрмилися біля води, ворушачи великими вухами. Полохливі носороги поспішали до логовищам по вузьких стежках. Жирафи ховали голови в кущах мімози. По долинах, пощипуючи траву, бродили стада антилоп і газелей, які знаходили відпочинок під зеленими кронами дерев. Нарешті, ми намагалися уявити собі людей, що жили в скельних печерах: чоловіків, що займаються підготовкою зброї до полювання і мастерящих собі одяг зі шкур, жінок, які готують їжу або відправляються до сусіднього водойми купатися або мити свої миски. Ми уявляли собі пастухів, що пасли стада або вели биків на водопій. Вечорами вони заганяли їх за сплетені з гілок огорожі, захищали худобу від нападу хижаків».

Виникало питання: до якого періоду, а ще желательней, до якого тисячоліття слід віднести ці уявні, але цілком реальні картини?

Виробляюче господарство, скотарство виникло пізніше періоду мисливців і збирачів. І за стилем, і за змістом малюнків можна було відокремити найбільш древні від пізніших. У деяких картинах вловлювалося схожість зі стилем єгипетських розписів. Виникло питання: це - результат впливу єгипетської культури на менш «просунутих» жителів Сахари або (що спочатку виглядало вельми сумнівно) вплив було зворотним?

...На основі вивчення історії Сахари: за останні 3 тисячоліття можна зробити висновок: вона з території, зайнятої переважно саваною, з кількома повноводними річками, лісовими масивами і рідкісними плямами напівпустель перетворилася в зону майже суцільний пустелі.

Така зміна відбувалося повільно, поступово; ніяких раптових кліматичних катастроф не було. Якщо в часи Геродота Цукру перетинали подорожні пішки або на конях, то на початку нового століття для цього потрібні були верблюди.

Доля деяких процвітаючих міст на території Сахари і прилеглих до неї територій за історичний період показує, що вони стали жертвами в першу чергу змінився природної обстановки, поширення пустель, аридизації клімату.

Звичайно, міста і цивілізації не тільки розвиваються, але і деградують. Цю просту істину часом забувають навіть історики. Хоча вони начебто знають про занепад і загибель багатьох країн і народів. Але ідея загального прогресу всіх заворожує.

Бачачи сучасні процвітаючі міста, не слід упускати з виду, що більшість з них стоїть на руїнах загиблих поселень, а чимало великих міст минулого пропали назавжди. Причини цього були різні, а одна з найбільш значущих - деградація навколишньої природи і, що зазвичай взаємопов'язано, духовного світу особистості, занепад культури. Такий найбільш загальний висновок, який підтверджується не тільки на прикладі Сахари. І ще одна обставина є сенс підкреслити. Найбільш успішно наукові дослідження Сахари розгорнулися в період колоніального розділу і захоплення Африки. Якщо коли-то в пустелю йшли авантюристи, шукачі пригод, географи-любителі, то тепер головну роль стали відігравати військові інженери та вчені, що супроводжували колоніальні війська.

... Здавалося, до початку XX століття все йшло до завершення вивчення вели - чайшей пустелі світу. З'явилися і періодично уточнювалися карти цього регіону. В ряді пунктів почали проводити метеорологічні спостереження. Були висунуті гіпотези про причини виникнення і закономірності існування Сахари. У зв'язку з цим доводилося вносити істотні корективи в уявлення про динаміку тропосфери.

Попутно треба було вирішити ще одну загадку: в свій час Генріх Барт виявив в деяких безлюдних районах Сахари наскальні зображення сцен полювання і тварин, зазвичай мешкають в савані, але не в пустелі. Що б це могло означати? Тоді на це не звернули належної уваги.

Приблизно в той же час у Західній Європі, в гротах на території Іспанії і Франції були відкриті чудові малюнки людей кам'яного століття. Першою сенсацією стала чудова галерея іспанської печери Альтаміра. Її відкрили в 1869 році, Через 6 років археолог-любитель М. Саутуола почав вести там розкопки, а ще через 3 роки його дочка, розглядаючи стіни печери, крикнула: «Тату, подивися на цих биків!»

Про малюнки в печері Альтаміра Саутуола опублікував статтю в 1880 році, але ніхто з професіоналів не прийняв всерйоз це повідомлення. Пройшов слух, що в тих краях якось побував один художник, і це сліди його роботи, а можливо і чиєюсь містифікації. У ті часи майже всі вчені були впевнені, що звіроподібні печерні «недочеловеки» не могли створити що-небудь подібне.

Лише через кілька років при уважному огляді малюнків Альтаміри, покриті патиною, яка могла утворитися за сотні або тисячі років, довелося докорінно змінити уявлення не тільки про людей кам'яного століття, але і природній обстановці, яка була в їх часи. Адже на малюнках не тільки в Альтамірі, але і в інших печерах і гротах Іспанії та Франції були зображені тварини, що давно вже вимерлі і характерні для північних країн: мамонти, шерстисті носороги, бізони, північні олені...

Навчені цим досвідом, вчені стали проявляти все більший інтерес до наскальних малюнків Африки.

Перші такі знахідки здавалися якимось казусом або чиєюсь забаганкою. Однак чим більше виявляли наскельних галерей, тим очевидніше ставало: зображення залишили стародавні мисливці і скотарі. Тим більше що в цих безлюдних районах знаходили тільки знаряддя кам'яного століття. Ніяких слідів пізніших поселень не було.

Більшість малюнків зображували тварин вологих саван, але не зустрічалися верблюди, що з'явилися в Цукрі лише з II-III століть нашої ери. Чи Не означає це, що колись обличчя нинішньої пустелі був зовсім іншим?

Так давнє мистецтво стало важливим фактом палеогеографії.