• BYGOR14
  • Комментариев: 0
  • Просмотров: 228
  • 17-03-2015, 21:19

Населення
Оскільки під суспільством в цій книзі розуміється сукупність мешканців окремої країни, для позначення членів суспільства ми будемо користуватися терміном населення. Взагалі, населенням називаються всі люди, які проживають на деякій заданій території. Можна говорити про населення острова або населення материка, про населення всієї країни або окремій її місцевості, населення міста, кварталу або навіть вдома. Ми будемо говорити про населення нашої уявної країни.
У будь-який момент часу населення нашої країни має деяку чисельність, яка може бути відносно невеликий (наприклад, 10 тисяч чоловік), а може бути і величезною (наприклад, 100 мільйонів чоловік).
Яким чином чисельність населення може впливати на пристрій і функціонування господарства?
З одного боку, чим більше чисельність населення, тим більш обмеженими стають ресурси (які є в заданій кількості) по відношенню до потреб цих людей. Тому занадто велика чисельність населення може бути причиною бідності людей (ми розглянемо в § 3).
Але, з іншого боку, чим більше людей живе в країні, тим більша кількість благ може бути зроблено з будь-якого заданого кількості ресурсів. На перший погляд це незрозуміло = адже в будь-якому суспільстві кількість робочих рук прямо пропорційно кількості споживачів (і у маленького племені аборигенів, і у величезній імперії). І тим не менше за рахунок поділу праці (який ми розглянемо в § 6 цього розділу) країна з численним населенням може мати набагато більш ефективне господарство, і одні робочі руки в такому господарстві зроблять набагато більше, ніж в господарстві невеликого народу або маленького племені.
Від чого залежить чисельність населення? Від таких величин, як народжуваність і смертність. Якщо протягом деякого періоду часу в суспільстві народжується більше людей, ніж помирає, то чисельність населення збільшується, і навпаки. А=народжуваність і смертність в свою чергу залежать від стану господарства (наприклад, якщо люди не можуть добре забезпечити себе харчуванням, існуватиме висока смертність).
Таким чином, кількість людей у суспільстві одночасно і впливає на розвиток господарства, і залежить від нього. Тому, хоча вивчення чисельності населення не входить у завдання економічної теорії (цим займається спеціальна наука =демографія), неможливо пояснити розвиток господарства і зміна чисельності населення незалежно один від одного (див. вікно "Еволюція господарства і чисельність населення"). По ходу вивчення економічної теорії ми будемо постійно аналізувати, як чисельність населення може впливати на розвиток господарства.
А тепер нас цікавить інше питання: як ці люди будуть себе вести? Адже, як і будь-яка суспільна наука, економіка вивчає в кінцевому рахунку поведінку людей. Населення== це "гравці", яких випускають на "ігрове поле", щоб подивитися, ЩО, ЯК, КОЛИ і ДЕ вони будуть виробляти, накопичувати, споживати і т. д. Звичайно ж, характер і результат гри залежать від правил поведінки, якими будуть керуватися ці "гравці".

Принципи поведінки людини
Кожна людина в суспільстві самостійно обирає свою поведінку. Тому, щоб зрозуміти, як буде діяти система з безлічі людей, спочатку треба зрозуміти, яким чином приймає рішення окрема людина.
Прийняття будь-якого рішення завжди зводиться до вибору однієї з декількох наявних альтернатив. Уявімо собі людину, яка вирішує, як використати 5 годин вільного часу. У нього є чотири альтернативи: 1) відправитися ловити рибу, 2) піти за грибами, 3) пополювати на качок або 4) просто відпочити (рис. 1.1.2). Чотири варіанти виключають один одного = саме тому вони називаються альтернативами, і саме тому людині необхідно зробити вибір. Якщо б можна було зуміти здійснити всі ці дії одночасно, не треба було б нічого вибирати.
Якими ж принципами має керуватися людина при виборі своєї поведінки? Наприклад, він може діяти наступним чином.
По-перше, кожна людина має певну систему переваг, яка визначає, що йому подобається більше, а що менше. Наприклад, одна людина може отримати більше задоволення від риболовлі, ніж від полювання, а інший = навпаки. Одній людині більше подобається збирати гриби, ніж ловити рибу, інакше = лежати на травичці, ніж стріляти качок.
По-друге, людина розглядає ВСІ альтернативи вибору, які у нього є, і точно оцінює вигоди і недоліки кожної з них.
По-третє, людина прагне до самому вигідному для себе варіанту. Наприклад, якщо людині найбільше задоволення принесе рибалка, то він витратить ці 5 годин саме на риболовлю, а не на що-небудь інше.
Поведінка людини, засноване на цих принципах, називається раціональним. Причому, раціональним вважається будь-яка поведінка, при якому людина вибирає той варіант, який йому найбільше подобається, = навіть якщо при цьому він завдає шкоди своєму здоров'ю або доставляє які-небудь неприємності оточуючим. Наприклад, раціональним вважається поведінка ласуни, який хоче з'їсти ще одну шоколадку, тому що задоволення від з'їдається шоколаду перевищує незадоволення від занепокоєння про здоров'я.
Людини, що діє за такими принципами, іноді жартома називають homo oeconomicus = за аналогією з біологічними видами homo habilis (людина уміла), homo sapiens (людина розумна) і т. д. Homo oeconomicus = це така людина, яка абсолютно чітко знає свою систему переваг, враховує всі альтернативи і завжди приймає рішення у відповідності з принципом максимальної вигоди для себе.
Коли людина обирає одну з наявних альтернатив, він втрачає можливість отримати задоволення від будь-якої з інших. Найкраща з альтернатив, від яких чоловік відмовився, називається альтернативними витратами (або ціною вибору).
Припустимо, що у нашому прикладі чоловік вибрав риболовлю. Якщо з усіх варіантів, що залишилися найбільше задоволення людині принесла б охота, то саме задоволення від полювання є в даному випадку ціною вибору риболовлі. Людина як би платить відмовою від задоволення полювання за отримання задоволення від риболовлі.
Ось таким чином виглядають раціональні принципи вибору своєї поведінки. Однак людина, існуючий у суспільстві, при виборі своєї поведінки добровільно чи вимушено підпорядковується ще й іншими правилами. Всі ці правила поведінки, що існують у суспільстві, складають дві великі частини: закони і культура.

Закони
Закон (або право) = це обов'язкові для всіх (формальні) правила поведінки, які не має права порушувати жоден член суспільства. Саме обов'язковість підпорядкування робить ці правила поведінки законами і відрізняє їх від неформальних правил поведінки (див. нижче). Наприклад, законом може бути заборонено красти, переходити вулицю на червоне світло і т. д.
У тому числі може існувати господарське право, яке задає правила гри для всіх, хто займається господарською діяльністю. Наприклад, може бути заборонено відкривати акціонерне товариство зі статутним капіталом менше певної суми, платити заробітну плату менше певного розміру і т. д.
За додержанням законів строго стежить існуюча в суспільстві влада, суворо караючи тих, хто цим законам не підпорядковується. Звідки береться ця влада і як вона влаштована? Відповідь на це питання залежить від політичного устрою суспільства, яка може бути самим різним. Якщо в суспільстві існує демократія, влада вибирається голосуванням всіх членів суспільства, якщо в суспільстві існує монархія, влада переходити у спадщину і т. д.
Вивченням різних варіантів політичного устрою суспільства займається окрема суспільна наука = політологія. Хоча в економічній теорії пристрій і поведінка влади теж має значення, і дещо пізніше ми звернемося до обговорення цих питань (у главі 6 "Держава і господарство"). А поки для позначення існуючої в суспільстві влади, що приймає всі рішення щодо суспільства (і в тому числі, господарства), будемо користуватися терміном уряд.

Культура
Культура включає в себе неформальні правила поведінки (звички, традиції, мораль тощо), яким можуть добровільно слідувати люди, приймаючи ті чи інші рішення.
Наприклад, у суспільстві може бути не прийнято дурити, і тоді всі люди легко зможуть укладати одна з одною угоди або вступати в які-небудь угоди. Або, навпаки, обман буде поширеним явищем, і тоді домовитися про що-небудь буде набагато важче.
У людей, що належать одному суспільству, може виявлятися подібність у структурі переваг. Наприклад, людям одного суспільства можуть подобатися стегнах пов'язки, а людям іншого = сукні з довгим шлейфом. Більш того, ці спільні смаки з плином часу можуть змінюватися одночасно (це явище називається модою).
Іноді суспільні смаки мають "примусовий" характер: навіть якщо одній людині пов'язка подобається більше, ніж смокінг, він буде змушений одягати останній, так як в його суспільстві пов'язка викличе негативну оцінку оточуючих.
У багатьох випадках вибір homo oeconomicus при існуванні тих чи інших інститутів виявляється зовсім не таким, яким він був би при їх відсутності. Тому по мірі вивчення економічної теорії ми будемо постійно розглядати вплив тих чи інших інститутів суспільства на розвиток господарства.